Зипун... Пошли что ли зипуна добывать.

Загорелось мне как почётному казаку Союза сделать себе зипуна. По периоду даже подходит, упоминается он в Домострое, и по региону - Поволжские и Приазовские степи.
И вот что нашёл, схематичные выкройки и схематичный рисованный вид.


О успехах в шитье этой вещи буду докладывать в эту тему.

Да мой мозг такое воспринимать нехочет. Какой в жопу ЗИПУН на 1410 год (ето по максимуму периода)?????????????????????????????????????????????????? Может свиту или кафтан (свита с осевым разрезом спереди) С таким подходом к реконструкции я нехочу находится с людьми которые так делают на каком то мероприятии, и что бы потом всех называли гобулями из-за одного. Нахер тогда реконструкция!!!!!!!!!!!!!! и крики

Цитата :

Ничего не знаю, Ничего не знал, Ничего не хочу знать.

Краткая справка по источнику для любителей кататся на бронитехники и носить шлемофоны, а также лиц молдавской национальности:

«Домострой» — анонимный памятник русской литературы XV века, являющийся сборником правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы. Наиболее известен в редакции середины XVI века на старославянском языке приписываемой протопопу Сильвестру. Написан живым языком, с частым использованием пословиц и поговорок
В середине XVI века «Домострой» был переписан духовником и сподвижником Ивана Грозного — протопопом Сильвестром в качестве назидания молодому царю. Однако, некоторые исследователи (Д. П. Голохвастов, А. В. Михайлов, А. И. Соболевский и др.) считают именно Сильвестра автором «Домостроя».
Обновлённая редакция «Домостроя» была составлена иеромонахом московского Чудова монастыря, работавшего справщиком московской духовной типографии, а позже игуменом — Карионом (Истомином) в XVII веке. Эта редакция объединяла несколько существовавших на тот момент версий.



Теперь по ЗИПУНУ

Зипун — в старину — верхняя одежда у крестьян. Представляет собой кафтан без воротника, изготовленный из грубого самодельного сукна ярких цветов со швами, отделанными контрастными шнурами.
В письменных источниках впервые упоминается в «Домострое». Термин широко известен с XVII века, им обозначается мужская и женская верхняя одежда.
В XVIII - начале ХХ века зипун как наплечная одежда входил в состав костюма донских казаков. Он надевался на рубаху под бешмет.
На большей же части территории России в XVIII - XIX веках зипун был известен только в качестве верхней одежды. Он использовался как будничная и праздничная одежда крестьян весной и осенью, а также как одежда, надевавшаяся поверх основной верхней одежды в дорогу или во время ненастья. Зипуны обычно украшались тесьмой у сшива клиньев, а по рукавам и вороту - кожей, иногда - кумачом.[quote]

Просьба удалить всё лишнее не касающееся технологии шитья, и перенести тему в "Наши наработки"





После полевых испытаний было выведено следующее:
Зипун в процессе носки и использования практически не отличается от близких по размеру халатов. Разница лишь в более плотном прилегании передней части запаха к туловищу, и общей приталенности по фигуре, что даёт хорошую возможность надевать его как под доспехи так и под другую более тёплую одежду.
Но в месте с тем зипун более сложен по крою и шитью чем халат, что повышает стоимость его пошива почти в двое. Также использование такого вида одежды возможно лишь на конец 15 - середину 19 века.

По общей оценке рекомендуеться использовать не зипун, а халат как более простую и растянутую в веках одежду.

Продолжение в тему зипуна.

Крой данного изделия заимствован из тюрксой моды:

Caftan with short cotton sleeves, having belonged to Selim I the Terrible (1512-20). 16th century


Ceremonial caftan with long sleeves associated with Bayazit II (1481-1512) but is probably one made for Soliman the Magnificent,Sehzade Bayazit (death in 1562) or Mustafa (death in 1553).


Ceremonial caftan with long sleeves associated incorrectly with Mehmet the Conqueror (1451-81).

Основой зипуна была тюркская мода периода 15-17 веков, в ней чётко прослеживаеться косой запах (предположительно кафтаны с косым запахом были нижней одеждой) или его отсутствие и широкая юбка с большим количеством клиньев. Некоторые изделия подбиты ватой. Представленные артефакты принадлежали знатному сословию, были богато украшены и сшиты из дорогих тканей. На основании этого можно предположить, что к концу 15 века подобный крой уже был распространён.